HUKUM MELUKIS KOMIK DAN KARTUN...
SOALAN:
Saya mempunyai masalah berkaitan dengan hukum melukis komik. Saya minat untuk melukis komik dan masalah saya ialah saya mendengar sesuatu hadis yang berbunyi mengatakan “Allah melaknat tukang lukis”. Jadi saya pun gelisah dan saya ada niat nak melukis untuk berdakwah.
JAWAPAN:
Hukum melukis gambar bergantung kepada gambar yang dilukis dan tujuan ia dilukis. Perinciannya adalah seperti berikut;
Jika yang dilukis itu adalah gambar-gambar Tuhan yang disembah selain Allah seperti patung-patung berhala dan sebagainya, pelukisnya adalah kafir. Lukisan sebeginilah yang diancam dengan siksaan oleh Allah sebagaimana sabda Nabi s.a.w. maksudnya.
“Sesungguhnya manusia yang paling berat siksaannya di akhirat ialah para pelukis.” (Riwayat Imam Muslim)
Berkata Imam at-Tabari: “Pelukis yang dimaksudkan di sini ialah orang yang melukis Tuhan yang disembah selain Allah.”
Diharamkan juga melukis dengan tujuan untuk menandingi ciptaan Allah, iaitu merasakan diri dapat mencipta dan membuat rekaan sebagaimana ciptaan Allah. Hal ini kembali kepada niat pelukis itu sendiri. Pelukis sebegini juga diancam dengan siksaan yang berat oleh Rasulullah s.a.w. dengan sabdanya; (maksudnya)
“Sesungguhnya manusia yang paling berat siksaannya di hari kiamat ialah orang-orang yang melakukan sesuatu untuk menandingi ciptaan Allah”. (Riwayat Imam al-Bukhari dan Muslim dari ‘Aisyah r.a.)
Diharamkan juga melukis gambar malaikat, para Nabi dan para sahabat iaitu orang-orang yang dimuliakan di sisi agama kerana dikhuatiri lukisan gambar mereka akan menjatuhkan kemuliaan mereka di samping berlakunya pemalsuan kerana tidak ada seorang pun yang hidup hari ini yang pernah melihat mereka.
Diharamkan juga melukis gambar tokoh-tokoh yang kufur, zalim atau fasik seperti pemimpin-pemimpin yang menentang Islam, memusuhi syariat Allah, penyanyi-penyanyi atau pelakon yang mendorong manusia kepada maksiat, memuja kebatilan dan sebagainya. Melukis gambar mereka merupakan pemujaan terhadap mereka sedangkan mereka adalah orang-orang yang dibenci oleh agama.
Sila klik:
1. http://www.anamuslim.com.my
2. http://www.alwancomics.com/
Itu dua contoh Komik Islamik yang saya pernah jumpa.
Terdapat hadith shahih Bukhari berkenaan larangan melukis gambar mahkluk bernyawa. Bagaimana sebenarnya cara membolehkan gambar mahkluk bernyawa dilukis? Jika melukis sebahagian saja contohnya kepala hingga paras dada, tidak sempurna hingga ke kaki, adakah ia juga dilarang?
Syukran.
jawapan:
Assalamu’alaikum. Sedikit tambahan.
Syiekh Dr Yusuf al-Qardhawi didalam fatwanya mengatakan bahawa penggunaan lukisan kartun adalah diperbolehkan melebihi gambar fotografi biasa. Berikut adalah penjelasan beliau :-
Syiekh Dr Yusuf al-Qaradhawi wrote:
الأول: أن (الرسوم الكارتونية) ليست صورًا كاملة، بل هي صور ذات طبيعة خاصة، لا تستجمع كل ملامح الصورة الحقيقية.
والثاني: أنها تستخدم لأغراض دعوية وتربوية وتثقيفية، والأولاد الصغار يقبلون عليها غاية الإقبال، ويتابعونها، ويتأثرون بها، فينبغي علينا ألا نهمل هذه الوسيلة المحببة، وأن نستخدمها في تعليم الأطفال والمراهقين ما ينبغي أن يتعلموه من العقائد والقيم والمفاهيم.
الثالث: أن الآخرين استخدموا هذه الوسيلة من مدة طويلة، وغزونا بها غزوا كاسحا في التليفزيونات المختلفة في أوطاننا، وغدت هذه المسلسلات الكرتونية هي الغذاء اليومي الشهي لأبنائنا وبناتنا، وقد أدمـن الجميع عليه، ولـم يعد من السهل فطامهم عنه، إلا بـ (بديل إسلامي) مناسب، يحمل نفس العناصر التعليمية والتشويقية، التي تجذب الأطفال بسهولة.
بل إني أرى أنه من المتعين علينا أن نخوض هذه المعركة الإعلامية الفنية بكل قوة، حتى نسد هذه الثغرة، ونلبي هذه الحاجة الملحة، بأدوات تعبر عن ديننا ورسالتنا وحضارتنا وتقاليدنا، فهذا من فروض الكفاية الواجبة اليوم على الأمة في مجموعها.
وعلى أهل الاختصاص القادرين من أهل الإبداع الأدبي والفني الملتزم، على إنتاج مثل هذه البرامج، وأن يسارعوا بها، وعلى غيرهم من أهل السلطان، وأصحاب المال، أن يعينوهم على أداء هذه الرسالة النافعة والضرورية. ورحم الله كل من أسهم في هذا العمل بنصيب.
sumber : http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-Arabic-Ask_Scholar/FatwaA/FatwaA&cid=1122528609782
Ringkasan fatwa :-
“1. Kartun yang dilukis adalah khas bentuknya; bentuknya tidak menyerupai semua objek penghiduoan sebenar.
2. Kartun di gunakan untuk tujuan dakwah, pelajaran dan kebudayaan, lebih-lebih lagi kanak-kanak sangat tertarik kepadanya dan selalu menonton program (kartun) tersebut.
3. Dunia barat telah lama menggunakan kaedah ini didalam menerapkan budaya kedalam minda semua kanak-kanak didunia Islam, dimana sudah sampai tahap tidak boleh merenggangkan kanak-kanak dari menonton program kartun.
Bagi menghadapi pencerobohan budaya ini, kita hendaklah menyediakan alternatif lain bagi kanak-kanak Islam dengan siri yang mempunyai unsur-unsur tarikan dan juga unsur-unsur pendidikan. Kita hendaklah menggunakan metod-metod yang sesuai untuk kanak-kanak dan remaja didalam mengajar nilai akhlak dan membentuk prinsip-prinsip and aqidah Islam didalam jiwa mereka.
Malah, saya melihat dengan semua alasan ini, kita hendaklah memasuki peperangan media ini dengan menggunakan senjata penzahiran agama, budaya dan tradisi kita. Adalah menjadi Fardu Kifayah bagi masyarakat kita untuk terjun dan menguasai bidang seni kreatif ini. Artis Muslim yang komited yang specialise didalam bidang ini hendaklah digembelingkan tenaga mereka bagi mengeluarkan program-program yang berfaedah dan terbitan bersiri seperti ini. Pihak-pihak berkuasa dan dermawan Islam hendaklah membantu mereka didalam menyampaikan mesej yang berguna dan wajib ini. Moga-moga Allh memberkati sumbangan mereka didalam kerja mulia ini”
Demikian pandangan Syeikh Dr Yusuf al-Qaradhawi yang menekankan betapa perlunya memperbanyakkan siri-siri kartun Islam yang berbentuk mendidik akhlak, budaya dan agama didalam minda kanak-kanak kita. Disebabkan fenomena kartun ini tidak dapat dielakkan, umat Islam hendaklah mengambil peluang dan kaedah ini bagi menarik minat kanak-kanak kepada Islam.
Sekian, wassalam
Diharamkan juga melukis gambar-gambar yang mendedahkan aurat, berunsur lucah dan mengghairahkan nafsu dan sebagainya lagi yang dilarang oleh syarak.
Kesimpulan, diharamkan melukis gambar-gambar yang menyalahi agama dan mengandungi unsure-unsur yang dilarang oleh syariat termasuk yang mendorong manusia kepada kekufuran, syirik, maksiat dan munkar. Adapun selainnya yang jauh dari perkara-perkara di atas, maka ia tidaklah diharamkan.
Sebenarnya, para ulama mempunyai pelbagai pandangan dalam masalah melukis ini terutamanya jika objek yang dilukis itu adalah makhluk-makhluk bernyawa iaitu manusia dan binatang.
Pandangan yang saya kemukakan di atas ialah pandangan yang ditarjih oleh Dr Yusuf al-Qaradhawi dalam bukunya al-Halal Wa al-Haram Fil-Islam. Teruskan niat baik saudara untuk berdakwah melalui lukisan komik itu dengan menjaga batasan-batasan yang digariskan di atas. Wallahua’lam.
